王菊成了外媒眼中的 “中国碧昂斯”

王菊为什么这么红，爱范儿早前已经跟大家唠过了。继 BBC 后，卫报也报道了王菊，称她是打破审美标准的偶像，还把她美誉为中国版的碧昂斯（Beyonce Giselle Knowles）。此等赞誉，「陶渊明们」应该高兴坏了。

碧昂斯是何许人也？

她是获得过 16 座格莱美奖的美国流行天后，在公共事业领域，她还有更厉害的身份，一个影响全球的女权主义倡导者。碧昂斯出道以来，多次献声女性赋权运动慈善演唱会。在 2017 年国际女孩日，她更在个人专辑《Lemonade》中发布歌曲《自由 (Freedom)》，呼吁全球停止对女孩权益的侵害，鼓励女孩们勇敢追求自由。

为什么王菊会被美称为一位女权主义领导者？原因是王菊多样化的粉丝群体，根据卫报的报道，一位广州学者谈到王菊和边缘化群体时说：

他们有同样的被排除在一定标准之外的经历，因此他们有着同样的归属感。

「陶渊明」（王菊粉丝）的情况似乎比卫报报道得要更复杂。除了女权主义外，王菊还获得很多 LGBT 的支持，这是一个什么情况？

王菊为少数群体发声？

不同于其他女团成员肤白、貌美、大长腿的形象，王菊不瘦、不白，不 “小清新”，出场自带气场，在《创造 101》节目初期被嘲笑为 “大妈”。

如果没有后来的 “反转”，王菊不过是选秀舞台上的又一个突围失败者。当然，我们知道她成功了。

其实王菊并没有明确地为某一个少数群体说话，但她为个性化审美观和独立精神打开了舆论的话头。

「为什么别人光凭好看就能被观众喜爱？」可以延伸出「为什么瘦就是美的？」「为什么社会审美对女性如此严苛？」「凭什么异性恋是正常人，LGBT 就是非正常？」

这些外延圈到的粉就可想而知，受外貌困扰、被 “体重歧视” 的人，LGBT，女权主义者，容易成为最懂欣赏王菊的「陶渊明」。

他们可能是王菊圈到的第一批粉丝，这些渴望表达的少数群体，运用自己的才华，为王菊扩大了影响力。

为了拉票，陶渊明们到处 “安利” 王菊，在这个过程中，粉丝对她的个人形象进行了无数的再创作。土味表情包，病毒传播的饭圈文案，许多菊外人对王菊其人认识模糊，却对「陶渊明」的才华印象深刻。

这就是韩饭圈常说的，“粉丝行为代表偶像，粉丝招黑偶像买单。”

我们得承认，过去的审美观狭隘，主流的声音太强大，少数群体话语权缺失。

像年轻人爱摇滚、重金属音乐，王菊的「小众」形象，提供的就是这样一个宣泄渠道，粉丝可以借她向世界表达反抗。

卫报把王菊称为中国碧昂斯，重点还是指她冲击了中国人的传统审美。追求个性在这个时代并不个性，人们喜欢把 “我就是我，不一样的烟火” 挂在嘴边，但一般人没有渠道发声，而她借助选秀平台做到了。

貌美有才华的大有人在，为何偏偏红了这些 “叛逆者”？

拜托，审美早就变了。不励志、不岁月静好的人已经突围而出。

坐拥百万粉丝的美妆界大网红 benny，从不避谈自己的同志身份。在自己的视频中用医学知识揭秘美容行业内的 “坑”，撕同行、撕粉丝，更敢于吐槽品牌方，得罪金主爸爸们。

相比之下，肤白、貌美、正能量的网红，不仅去医院生娃能坚持化妆，还能表演一手抱娃一手画眼线，竭尽全力维持独立女性的美好形象似乎 “虚伪” 而 “无趣”。

从不涉猎说唱音乐的我，也知道 Cardi B 这个美国说唱歌手。我了解的当然是她作为 “网络红人” 的一面，她在 Instagram 上表现恶搞、疯癫，甚至口没遮拦，但是难得的坦白。她完全不掩饰对金钱的渴望，主动提及自己的过去，整容，跳脱衣舞谋生。可以说，Cardi B “丧” 得很励志。

因为我 19 岁的时候，要去脱衣舞 club 工作两个月才能买上 D（cup），当你在做手术的时候，真的是拿命在赌，所以老娘才要一直秀到生命尽头。

与其说网络文化走向了 “审丑 ”，不如理解为，人们越来越喜欢接地气的 “普通人”，而不是 “端着” 的神。

审美从来不是一成不变的。星爷的喜剧电影刚出现时让许多观众接受无能，谁也不能预料多年过去，周星驰电影成了百看不厌经典。

王菊的走红，还是立足于平台基础。

其实中国明星中，也有不少真性情，不掩饰自己 “暴脾气” 的人。例如宁静，在真人秀上，也是国骂连篇，但宁静作为资深演员，代表作众多，坦率的性格也获得观众喜欢。

王菊的爆红，到底还是一个选秀效应。

选秀在中国娱乐节目中不是一个新形式，把这种形式引爆的，还是距今有点年头的超级女生。2005 年的超级女生，决赛中夺冠的李宇春获得超过 352 万投票（甚至有消息称系统瘫痪，不止这个票数）。在智能手机没出现，社交网络还不发达的 2005 年，靠手机短信投出 352 万票，可见影响力之大。

从诺基亚时代走到苹果时代，“投票” 形式利用新科技、新平台继续发扬光大。爱范儿编辑卧底《创造 101》粉丝群后，为大家科普了粉丝如何为偶像打 call。

《创造 101》是腾讯出品节目，联合了多个流量平台投票。王菊的个人魅力无法带动如此巨大的流量，但背后的资本可以。娱乐爆红的背后是资本之战，当然，王菊爆红的背后有多少推手，不在此深究（允许我保留一点求生欲）。

逃离 “被定义”

王菊突然走红以后，她仿佛成了《洛丽塔》中的女主角，一直处于 “被定义” 的位置，外界给她添加的标签，早已超出她个人能够回应的范围。

最近香港一个女运输工也在网络走红，被誉为 “港版劳拉 ”。她的真名是朱芊佩，外貌条件很好，学历条件也足够成为办公室 OL ，但朱芊佩选择成为 “有汗出，有粮出” 的跟车运输。这也是一个传统观念的 “反转”，有冲突，有亮点，就会容易被关注。

女权主义的争论甚嚣尘上，微博上虚拟剧本 《淑女的品格》引起热议，描述都市女性生存的《北京女子图鉴》、《上海女子图鉴》也在热播。到底什么才是女权主义者满意的女性形象？人们还在不断寻找模板。

人们开始说女权主义者是王菊「这样的」，或者是最近走红的港版劳拉「那样的」。但是，如果女性不像王菊那样冲击审美，不像港版劳拉一般能干体力活，难道就不具有独立精神了吗？

打破了常规的新审美，也容易是下一个伤及无辜的刻板印象。

世界多元而丰富，不应由掌握社会话语权的某一方来定义美。女性最重要的自由，就是拥有不被任何主义 “定义” 的自由。

身为圈中人，王菊的个人形象免不了一直被反复 “定义”，未来的王菊还是不是陶渊明们的爱，还是不是女权主义者的理想形象，还是未知数。