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Not To Do List
或许你已经见惯了 To Do List 的应用,你的 iPad 上有着定点定时的看书提醒,你的手机有着定点定时的锻炼提醒,你的电脑上也有着满满的工作日程提醒,就连电视台也不会放过对你体贴地广告提醒:该换台了。
但是,许多人却对 Not To Do List 的应用很陌生,你在 Google Play 或 App Store 上搜索它,可能找到的是 To Do List 的相关结果。很显然做这个应用的开发者推广很不给力,当然也可能是他无心之作,总之我在经历了一个繁忙的星期之后,偶然间了解到了这个应用,并且逐渐熟悉。
据我所知,最早为这个应用代言的大人物是孔圣人:
子曰:“禘自既灌而往者,吾不欲观之矣。”(《论语·八佾》)
孔子说:“对于行禘礼的仪式,从第一次献酒以后,我就不愿意看了。”
至于孔子是否践行其诺言,凭借零星的资料我不得而知,不过温伯雪子却是践行了的:
温伯雪子适齐,舍于鲁。鲁人有请见之者,温伯雪子曰:“不可。吾闻中国之君子,明乎礼义而陋于知人心。吾不欲见也。”(《庄子》)
温伯雪子往齐国去,途中寄宿于鲁国。鲁国有个人请求见他,温伯雪子说:“不可以。我听说中原的君子,明于礼义而浅于知人心,我不想见他。”
但是温伯雪子再经过鲁国时还是见了客。
与 To Do List 类似,Not To Do List 上的计划也可以有时效性,在学生时代,许多人给自己的 Not To Do List 上填了满满的 “不看电视”,“不玩电脑”,“不谈恋爱” 等等,但往往会在这些计划后面加上备注,如 “放假可以看电视,玩电脑”,“遇到真爱可以谈恋爱” 等等。前者的时效性是上学时间段,后者则看不出有时效性。
即便如此,结局也与 To Do List 相似,执行总是会被打折扣,人们很容易关闭了看书提醒转而浏览别的垃圾信息,后者的不用脑诱惑让提醒相形见绌。除却工作上必须要完成的备忘,日常生活的提醒效果有待考验。
如果说 To Do List 更多体现了人们对生活的拥抱态度,Not To Do List 则更多体现人们的抗拒态度。你的 To Do List 上有 “与朋友相约看电影”,“晨跑”,做某一件一直想做的事,等等。当然,你少不了工作或者学习的定时定量安排,如果谨慎回顾的话,除了必须要完成的内容,每日的 To Do List 还有哪些顺利完成?
冒昧揣测的话,你的 Not Do List 是不是也没少工作或者学习的定时定量安排?在许多人的生活里,To Do List 的计划与 Not To Do List 的计划可能扮演了两个互相矛盾的角色。学生时代,我们希望闲暇时间能看看电视上上网,但父母会好心提醒我们,这是属于你 Not To Do List 的内容。毕业以后,我们希望逃避无休止的忙碌工作,但老板会善意地提醒我们,这是属于你 To Do List 的内容。
To Do 和 Not To Do 与提醒无大的联系,而取决于它本身的无可避免。社会的压力和家庭的责任感,让你对这 Not To Do List 望洋兴叹。
技术的发展让信息变得越来越无孔不入,垃圾信息的接受很可能会赫然列入人们的 Not To Do List。终有一日,它们或许会成为你生活中另一个抗拒却无可避免的怪物。
自媒体的喧嚣给了许多人一枚振心剂,只是这种喧嚣之下到底有多少卓识远见之徒还有待商榷。清唐甄在《潜书·无助》中如是说:“今人穷经,好为创见,而无实用,是为诬经,吾不欲取而观之矣。”
如果发展到现代,只怕是 “不欲取” 而不得不取了。
题图来自 PLC