不只是自恋，自拍的社会意义
在相机发烧友眼中，卡西欧 EX-TR350S 的拍照效果很一般，低光表现更是弱到无法调教。而它居然要卖 6000 多块——“简直是抢钱！”
贵在哪里？TR350S 的翻转式镜头让女人们可以随时将镜头反过来自拍。系统自带的美颜功能，让罗玉凤可以瞬间变成林志玲。
自拍，拍照手机时代诞生的自恋行为，在智能手机时代愈加普及。高像素镜组和美图秀秀，街角跳广场舞的大妈也敢举起手机，笑对镜头。
现在，这个行为被赋予不同的社会意义。
美国密苏里大学研究生助理 Di-Tu Dissassa 也是 “自拍族” 之一。她的 Instagram 刚刚更新了一张自拍照。照片中，Dissassa 神情肃穆，手中握着一块白板，上面标有用时下热门的 # 号标签，写着 “Bring Back Our Girls”。
Dissassa 的行为显然与常见的花哨自拍不同。她说，这张自拍照的想法最初来源于学生事务处的号召，目的是为了帮助找回 200 名被极端组织 “博科圣地” 绑架的尼日利亚女孩。
Dissassa 最早在社交网络上了解到 Bring Back Our Girls 这项运动。她说，最初看到这枚标签时，她还特地检索了网络，调查了标签的来源和意义。而当了解尼日利亚 200 名被绑架少女的故事后，她觉得自己应该做些什么。
“我知道尽管我不能亲往尼日利亚，帮助姑娘们重回家人身边。但通过它，我至少可以引起人们的关注，祈祷她们早日归来。”
社交网络的渗透，让自拍也逐渐演变为宣传工具，参与公共事务与社会议题的讨论。类似 Dissassa 这样的自拍有价值吗？单个个体的影响力在网络上究竟能掀起多大的风浪？掀起的网络浪潮在过渡到现实生活中后，影响力又能留下多少呢？
我不知道。但至少在 “Bring Back Our Girls” 运动中，Dissassa 们的努力还不错。5 月 8 日，美国第一夫人米歇尔·奥巴马举着标有同样字眼的白板，在 Twitter 上写道：
“我们的祈祷与尼日尼亚失踪少女和他们的家人同在。是时候把姑娘们带回家了。”
斯坦福大学社会学教授苏珊·奥扎克说，类似行为与社交网络上热传的图文视频一样，都是一项宣传工具。“我感兴趣的是，招牌和横幅这种诞生几千年的宣传工具，至今依旧拥有强大的影响力。”
我相信至今依旧有人怀疑，Bring Back Our Girls 运动中的个人自拍，有多少是出自本心。公共语境下，个人容易被环境煽动，言语会带有表演性。最明显的莫过于曼德拉和马尔克斯去世时，社交网络涌现的大范围祭奠活动。但事实上，对曼德拉的个人经历和马尔克斯的作品同时了解的人，可能微乎其微，大多数人享受的只是群体活动的刺激和个人参与感。
但在 Bring Back Our Girls 这件事上，我觉得批评家们可以宽容一些。单纯结果导向的话，如果自拍照能让更多人了解这起绑架事件，帮助姑娘们早日回归。那么，它其实挺值得鼓励的。
题图来自 Womens Health Mag
