卷不动，又躺不平。

当代青年人仿佛每天都在接受两种截然不同的声音，一方说要进取，要卷起来，要把握时代脉搏，做鹤立鸡群的那个人；另一方又在说，何必内卷，卷是没有尽头的，不如躺平，不如摆烂。

但事实就是，大多数人卷不动，也躺不平，但被这两种声音夹击之下，又不免彷徨。

或许，非黑即白之外，应该有第三种声音。

设计上海 DESIGN SHANGHAI 开展期间，由融设计图书馆主办、江南布衣联合发起的【融·编织设计展】亮相，这次【融·编织设计展】现场展出的 24 件先锋作品，是来自国内外的 27 位设计师为期两年的创作。设计师们基于融设计图书馆和布尽其用实验室的研究成果，将传统手工艺进行解构，再融解到设计中去，以此创造当代设计语言，将传统编织带向未来。

同期，江南布衣还举办了「慢卷青年，布一样的选择」主题论坛，邀请融设计图书馆创始人张雷、Dousa 合作社发起人周贞徵、澎湃新闻公益事业部负责人刘霁、江南布衣企业公关总经理郑丹丹相聚，探讨中国的传统文化如何为「精神内耗」的年轻人们赋能，帮助他们增强自己的获得感与幸福感。

往前看，看不到尽头；往回看，却有千般风景物事和故事。

Dousa 合作社发起人周贞徵在 2016 年的时候在黔东南侗族做一些物质文化遗产保护的工作，其中就有侗族亮布的制作研究和保护，这种「亮布」经过几十次的浸染和垂打，外观上已经是从纯植物的纤维面料变成看起来是像皮革一样。

相比于现在大规模工业化生产的不了，侗族亮布是典型的慢节奏传统工艺，亮布的制作技巧没有文字记载，都以秘方的形式传承，大概需要经过 10 个的大步骤，数十天的时间才能完成，这数十天时间，还要遵从天气和物候，比如染料来自新鲜的马蓝叶，帮助使布料平滑的柿子汁涂料需要取自未完全成熟的柿子，很多步骤完成后还需要进行三洗三晒。

参与「慢卷青年，布一样的选择」的嘉宾们认为，侗族亮布背后的「慢精神」，可以为被时代情绪影响的青年提供正向的情绪价值。

周贞徵说：

织布是需要身心都非常专注的一件事情，设计一个布的面料和编程是一样的，你要理纱线，排线，穿到织布机，你脚要踏，手要打，织出来的这个图案我觉得是非常有成就感的。我们可能要更注重持续性和长期主义，投入的成果可能需要很长时间来累积的。就像侗族妇女的布，始终为自己而织。

非遗织布工艺就是这样，明确了目标，但也遵循天气和物候的节奏，物质满足和精神满足之间，有一个平衡。

在【融·编织设计展】和「慢卷青年，布一样的选择」论坛之外，江南布衣也在进行一个针对织物的传统手工艺研究——布尽其用项目。

这个从去年开始项目，将开启为期五年的织物调研实验，分享其在可持续时尚领域的新探索。该项目旨在对传统面料及其创造语境、工艺细节进行系统化的记录、梳理、研究和总结，尝试结合现代设计和先进制造技术让传统面料和传统工艺得以延续，并通过多元化的当代艺术表现形式，把珍贵的服饰文化介绍给更多受众，从而实现「布尽其用」。

可以说，这三件事形成了一个完整的逻辑，把公益社会价值，情绪价值和实用价值进行了统一。

快时尚强调快，今年流行的，明年就过时了，这也是暗合快节奏和内卷时代情绪，而这一次「慢卷青年」的态度，则是针对快节奏的一种解法。

江南布衣企业公关总经理郑丹丹在论坛上说：

不要高估你短时间可以带来的改变，也不要低估你长时间可以带来的改变， be focused, be slow。

 

我们是从 1994 年接入到互联网，刚刚说的年轻人就是在这样一个互联网促进的全球化的背景下成长起来的。全球化的特点就是不管你在全球哪里，你的衣食住行是趋同的。

你不管在哪，你可能都是拿着苹果手机，喝着星巴克，吃着麦当劳。在这样一个全球化的趋向统一的情况下，反而中国化的、传统的一些文化叙事方式还有一些传统文化的元素显得珍贵了，显得独特了。

找到属于自己的节奏，也许是「慢卷青年」的核心，不是千篇一律的快时尚，也不是不问世事的躺平摆烂，而是在趋同中寻找不同，在慢卷中找自己。